На фото — немцы в американском плену после окончания войны. Бывшим солдатам вермахта показывают фильм о концлагерях. Реакцию у пленных этот фильм вызывает разную. Одни опускают глаза. Другие закрывают лицо. Третьи смотрят на экран пристально, глаз не отводят… Но видно, что все они (или почти все) испытывают стыд.
В некотором роде с этого и началась история «немецкой вины» — явления, которое повлияло на политику, образование и прочие сферы в Германии.
Понятие «немецкая вина» появилось и получило распространение после Второй мировой войны. Оно включает в себя чувства коллективного покаяния немцев за преступления Третьего рейха; стыда и скорби всего немецкого народа за то, что он в 1933-1945 гг. был носителем бесчеловечной фашистской идеологии.
Во Второй мировой войне Германия потерпела ещё более сокрушительное поражение, чем в Первой, и была вынуждена вновь начинать всё с нуля – как в экономическом, так и в духовном смысле.
В годы правления Гитлера и его национал-социалистической партии подавляющее число немцев искренне прониклись идеологией избранности своей нации, гордости за неё, за особый путь Германии как великого национального государства.
Даже в 1944-1945 гг. большая часть немецкого народа продолжала оставаться беззаветно преданной фюреру и идеям нацизма.
Только май 1945 года положил этому конец. Германия была полностью оккупирована и разделена между победителями – Советским Союзом и западными союзниками. На некоторое время она перестала существовать как самостоятельное государство.
Всё, что было связано с темой национальности и даже патриотизма, попало в разряд табу. Символика, жесты, песни, произведения искусства и культуры, пропаганды времён Третьего рейха – всё это было запрещено.
Однако преобладающим настроением в немецком обществе было не покаяние за чудовищные преступления, а умалчивание обо всём периоде 1933-1945 гг., стремление «забыть» о нём.
«Этого мало для преодоления последствий тоталитарного прошлого!» – впервые такой тезис публично высказал видный немецкий философ Карл Ясперс.
Он был одним из немногих учёных в Германии, которые ни коим образом не были замешаны в связях с нацисткой партией. В 1937 году Ясперса лишили звания профессора, и все последующие годы до 1945-го он провёл на положении диссидента.
Благодаря этому, после войны, вернувшись к преподавательской и общественной деятельности, он начал играть значительную роль в жизни страны. Ясперс первым запустил общественно-политическую дискуссию о новой, пост-тоталитарной идеологии Германии.
Он же разработал концепцию «немецкой вины», которое легло в основу этой идеологии. Она подразумевала не стыдливое умалчивание о злодеяниях, совершённых под руководством нацистского режима, а открытое коллективное покаяние за эти преступления.
«Немецкая вина» – это значит: позорное прошлое нельзя замалчивать, о нём необходимо напоминать. Это путь к духовному обновлению и возрождению.